1、对于当今中国人,成人礼的概念其实很模糊,当然,行过成人礼的也不少,相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。
2、 冠(笄)之礼是我国汉民族传统的成人仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
3、其实它对我们生命过程的影响力,远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。
【资料图】
4、华夏先祖对于冠礼非常重视,所谓“冠者礼之始也”,《仪礼》将其列为开篇第一礼,绝非偶然。
5、 清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出,先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示行冠(笄)礼者:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌、忠、顺的德行,才能成为合格的儿子(女儿)、合格的弟弟(妹妹)、合格的公民(对于过去,即合格的臣下)、合格的晚辈,成为各种合格的社会角色。
6、惟其如此,才可以称得上是合格的社会成员人。
7、因此,冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。
8、 中国社会发展到今天,由于各种原因,丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。
9、“仪礼”就是其中之一。
10、“礼”是中华传统文化的核心要素,是一种寓教于“美”的文明教化方式,是我们民族特有的人文传统。
11、礼乐文化强调秩序与和谐,这一民族文化传统的回归,无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气,给庸俗文化有泛滥趋势的当今,带来一股雅正的新风。
12、 自然,古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬,而且,按照“礼”的内涵,讲的是“恰如其分”,而不是一味恭敬。
13、作为文明的传承者,我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上,为传统冠礼注入新的时代精神。
14、我们现在学习、创新和实践新的冠礼,就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。
15、在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上,我们更应积极寻求通过适当方式,在冠(笄)之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。
16、笄礼 笄礼作为女孩子的成人礼,象男子的冠礼一样,也是表示成人的一种仪式,在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
17、但也有许多问题需要另行强调明确。
18、 一.行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的,所以其中有一些明显的时代烙印,笄礼的古义,是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。
19、明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内;不过,我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用,实际上,完全可以在此基础上赋予时代的新意。
20、我们会发现,笄礼的象征意义和冠礼一样重大,同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然,这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。
21、女子需要独立、自强,不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。
22、关于这二者之间的矛盾,我们其实已经走了误区,女子要“平等”,举手投足间向男人看齐,没有了优雅,多了几分粗鲁……所以,在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系,是一种很有意义的事。
23、我们必须承认,笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美:一头长发,一根发笄,细心梳成一个秀美的发髻,郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美,暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。
24、 二.行礼年龄 《周礼》及古代习惯,都是十五岁左右行笄礼,最迟二十岁。
25、考虑到时代发展、笄礼意义的调整,女孩子和男孩子一样要读书,完成学业。
26、所以,这个时间放在高中毕业18岁为宜。
27、 三.行礼日期 关于这个日期,前面冠礼部分已经详述,故不加追述,只追加一个日子:农历三月三-女儿节(上巳节)。
28、这是发源于两千多年前的华夏节日,但目前只在日本、韩国流传。
29、目前,“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。
30、所以,建议在这一天进行笄礼,不仅是传统礼仪的事,同时对民族节日复兴也有重要的意义。
31、 四.注意问题 笄礼的仪节及用服,文献缺乏记载。
32、但综合各种资料来看,整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同,只在几处细微方面略有差异。
33、 1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。
34、行礼地点宜于堂室。
35、 2.加笄:古礼女子笄礼同男子冠礼一样,也有三加、二加等。
36、冠笄盛于盘中,上面蒙以帕,由有司执之。
37、男子三加分别是巾、帽、幞头,女子也有纷繁的钗冠。
38、条件许可下,可分别加笄、簪、凤冠。
39、考虑到现今的实际情况,简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头,加笄。
40、发簪、发钗这些东西在今天依然很流行,所以比起男子的首服,要容易得多。
41、笄礼用服,文献几无记录,所以,下面的关于笄礼的仪程,我基本上是参考男子冠礼来的。
42、 3.关于头发长短:现在有许多女孩子习惯留短发的,这和仪式的方式直接冲突,不能不说是一个问题。
43、关于这个我们目前还没有特别好的建议,想听听大家的看法。
44、 五.笄礼的简明操作仪程 【准备活动】 1.筮日:即定日期。
45、定在成人者生日(公历农历皆可)或对其有重要意义的日子。
46、不过,春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋,家人团聚的日子,不宜请人来参加;清明主祭祀,主题不相符,家庙无法两用。
47、 2.筮宾、戒宾:即确定参礼人员,并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾,宜由父母提前三日(最迟一日)登门邀请。
48、 参礼人员: 笄者; 主人——一般为笄者的双亲; 正宾——有德才的女性长辈; 有司1人——为笄者托盘的人; 赞者1人——协助正宾行礼,一般为笄者的好友、姊妹; 观礼者若干。
49、 3.器物陈设:场地、服制、礼器、音乐等。
50、 场地:古时笄礼在“家庙”之中进行,并且在正堂东边还需搭建设施,称为“东房”。
51、建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。
52、如孔庙、学校等。
53、 [服制] 1.采衣:采衣即未行礼之前穿的童子服。
54、根据冠礼的资料:样式是短褂裤,缁(黑)布为衣,朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色?但建议可以穿明丽一些的色彩。
55、穿普通的布鞋。
56、梳双鬟髻。
57、 2.初加:发笄和罗帕、素色的襦裙,似中衣。
58、衣缘没有文饰,腰带用普通的细布带。
59、 3.再加:发簪、曲裾深衣。
60、 4.三加:钗冠。
61、正式的大袖长裙礼服,上衣下裳制。
62、佩绶等饰物。
63、 衣服的摆放:按顺序分别叠好、衣领朝东,由北向南依次置于席上,席置于场地东侧;要加的发饰,由有司捧在盘里,立于场地西册,面朝南,从东到西排开,依次是:发笄、发簪、钗笄。
64、 说明:三次加笄的服饰,分别有不同的蕴义,象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽,象征着女童的天真烂漫;色浅而素雅的襦裙,象征着豆蔻少女的纯真;端庄的深衣(尤其是曲裾的),是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰,象征着花季少女的明丽;最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气,典雅端丽。
65、 [礼器] ①醴酒1杯:可用普通的较平和的白酒代替,建议用古朴造型的酒杯。
66、 ②饭1份:可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可,备竹筷一双。
67、 ③小几一个:作为置醴酒席的几案,上面放醴酒1杯,饭1份 ④席子3张:1张置于场地东侧,用来放置要穿的三套汉服。
68、另2张并列置于场地中央偏西侧,放座垫(是用来跪坐的)。
69、 ⑤盥1个:用普通的盆加水,备毛巾及温和的洗手液即可,置于放汉服的席子北侧。
70、 ⑥香炉,香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。
71、 [音乐]礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
72、华夏的礼乐文明是一个整体,礼乐不可分。
73、整个仪程中当然少不了丝竹管弦。
74、但希望选择高雅的古曲,如《高山》《流水》等。
75、琴、筝等乐器最好。
76、 【笄礼仪程】 1.迎宾:主人立于东面台阶位等候宾客;有司托盘站在西面台阶下;客人立于场地外等候;笄者(沐浴后),换好采衣采履,安坐在东房(更衣间)内等候;音乐演奏开始。
77、 2.就位:有严格的顺序。
78、正宾来到,父母亲上前迎接,相互行正规揖礼后入场,主宾落坐于主宾位;客人就座于观礼位;宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
79、 3.开礼:主人(父亲)起身,简单致辞,可以说:今天,小女某某行成人笄礼,感谢各位宾朋佳客的光临!下面,小女某某成人笄礼正式开始!稍顿片刻,说,请某某入场拜见各位宾朋! 4.笄者就位:赞者先走出来,以盥洗手,于西阶就位;笄者走出来,至场地中,面向南,向观礼宾客行揖礼。
80、然后面向西正坐(就是跪坐)在笄者席上。
81、赞者为其梳头,然后把梳子放到席子南边。
82、 5.宾盥:就是正宾洗手做准备。
83、正宾先起身,主人随后起身相陪。
84、正宾于东阶下盥洗手,拭干。
85、相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。
86、 6.初加:笄者转向东正坐;有司奉上罗帕和发笄,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“令月吉日,始加元服。
87、弃尔幼志,顺尔成德。
88、寿考惟祺,介尔景福。
89、”然后跪坐下(膝盖着席)为笄者梳头加笄,然后起身,回到原位。
90、赞者为笄者象征性地正笄。
91、笄者起身,宾向笄者作揖祝贺。
92、笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。
93、 7.一拜:笄者着襦裙出房后,向来宾展示。
94、然后面向父母亲,行正规拜礼。
95、这是第一次拜。
96、这次是表示感念父母养育之恩。
97、 8.二加:笄者面向东正坐;正宾再洗手,再复位;有司奉上发钗,正宾接过,走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“吉月令辰,乃申尔服。
98、敬尔威仪,淑慎尔德。
99、眉寿万年,永受胡福。
100、”赞着为笄者去发笄。
101、正宾跪下,为笄者簪上发钗,然后起身复位。
102、赞者帮笄者象征性地正发钗。
103、宾向笄者作揖。
104、笄者回到东房,赞者取衣协助,去房内更换与头上发。
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